Omdat de oorspronkelijke website van H. Frank , vanaf het midden van
2021 , niet meer bereikbaar is , vindt u hieronder de uit de WayBack
Machine geredde website(Klik voor originele Duitse tekst op de Duitse vlag)
'---------------------------------------------------------------------'
Uit de "Wayback Machine"
web.archive.org
The Wayback Machine - https://web.archive.org/web/20161027071554/
http://hfrank.de/sagen.html
'----------------------------------------------------------------------'
Sagen uit en rond Kustrena
door Hilmar Frank © 1997 - 2013 door hfr@nk.de
Phule
Aan de Saale ligt nog steeds, op de rechteroever , tussen Kustrena en
Gröna een klein idyllisch bosgebied. Het is het Pfuhlse bos. De naam
verwijst naar een legendarisch slot dat hier in de middeleeuwen stond.
Het lag verborgen in dichte bossen, afgeschermd door de meanders in de
Saale. Het was een bijna onneembare bolwerk . De moerassige omgeving van
het slot, gevoed door de Saale , zou voor iedere verdwaalde passant een
schrikbeeld zijn geweest. Dit zou hebben geleid tot het ontstaan van de
naam: het slot te Pfuhl, in de oude spelling soms Poule, Pole, Pule,
tenslotte Phule.
Na lange tijd herinneren alleen schamele overblijfselen van wallen en
greppels aan de voormalige pracht van het ridderlijke bouwwerk . Maar
de mysterieuze sfeer van verdwenen tijden lijkt er nog steeds rond te
dwalen. De dichter Werner Bergengruen moet bij het zien van een
vergelijkbare verlaten plek zulke sterke gevoelens gehad hebben dat hij
de volgende , ingekorte , verzen schreef:
"Abseits in verlorner Richtung schwarz von Kiefern eingehüllt, stieß ich
einst auf eine Lichtung, öde von Gestrüpp erfüllt. Unter Wurzel schläft
die Klage wie in einem dunklen Schrein. Einst am jüngsten aller Tage
wird auch er geöffnet sein. "
Dwalend door een donker dennen bos stoote ik ooit op een desolate open
plek vol laag kreupelhout. Tussen de zwarte wortels slaapt de klacht
als ware het een heiligdom. Ooit , op de jongste aller dagen , zal het
dan ook geopend zijn.
Welke klaagzangen zijn verborgen in de sombere resten van het slot kan
een terugblik in de legendes en geschiedenis ons vertellen.
Bouwjaar en bouwers zijn onbekend.
Pas vanaf 1162 noemen oude documenten de heren van het kasteel.
Het waren de edelen "von Struz", heren op Phule.
Op hun wapenschild stond de vogel die bij hun naam hoort : de Struisvogel.
Naast het kasteel was er ook een kapel met een bel in een torentje.
Het familiewapen van de heren von Phule , met struisvogel , stond in
relief ook op de bel Volgens horen zeggen is de bel uit die toren ,
na de val van het kasteel , in de toren van de kerk te Gröna terecht
gekomen.
Nadat de familie von Struze von Phule was uitgestorven, kwamen de
Ridders van Alsleben in bezit van het slot.
Ze worden vermeld , als heren van het kasteel te Phule , tot 1372.
In de buurt van het kasteel , op een bepaalde plek in het bos , was
ook een vlucht vinken. De kasteelheren vermaakten zich hier
waarschijnlijk net als vroeger Koning Hendrik I met het vangen en
laten zingen van de vogels. Idylle leek het kasteel in de bush te
omringen met het geluid van de bel en het gezang van de vinken .
De laatste kasteelheer op Phule maakte hier een einde aan. Hij werd
een roofridder. Met een bende gewetenloze kerels hield hij de omgeving
in de tang. De drukke landwegen van Magdeburg naar Halle en van
Halberstadt naar Halle werden keer op keer door hen onveilig gemaakt .
Ook de Saale konden de boeven gemakkelijk blokkeren .
De ridder van Phule zaaide niet meer, hij was alleen maar aan het oogsten.
Land en mensen in de wijde omgeving van het kasteel steunden
onder de eindeloze beproevingen van de rovers op slot Phul.
Maar ze voelden zich veilig in hun roversnest en geen macht
ter wereld leek in staat om ze eruit te kunnen verdrijven.
Er was eens een meisje van wonderbaarlijke schoonheid in de handen
van de Ridder van Phule gekomen. Het was de dochter van een koopman
wiens wagentrein onderweg naar Halle was geplunderd.
De ridder bracht de schoonheid naar zijn kasteel en hoopte haar daar
tot zijn minnares te maken. Maar ze verzette zich. Daar bood een
gevallen monnik , die samenheulde met de overvallers , aan een
liefdesdrankje te brouwen. Het meisje kwam in verleiding om het
te proeven en het drankje werkte. Ze leek getransformeerd en de
kasteelheer beleefde een liefdesnacht die hem bijna alles deed vergeten.
Dit werd ook opgemerkt door de vorige minnares van de man op Phule.
Deze schoonheid , een dochter van de molenaar van Alsleben wachtte nu
tevergeefs op de bezoekjes van de ridder.
Ook de geheime poort naar het kasteel in het bos, waarvan de toegang
alleen aan vertrouwelingen bekend was , bleef voortaan voor haar gesloten.
Ze keerde , als in een roes , terug naar huis en zwoer bittere wraak.
Ondertussen kwamen de familieleden van het meisje erachter dat hun
mooie nakomelinge nog leefde .
Ze wendden zich tot de graaf van Plötzkau en vroegen hem te bemiddelen
bij de vrijlating waarvoor zij een groot losgeld boden.
Graaf von Plötzkau regelde de zaak en stuurde een verzoek naar de Ridder
van Phule. Luid gelach klonk in de ridderzaal van het kasteel van Phule
toen de monnik de boodschap van de graaf voorlas in het bijzijn van de
hele bende. Natuurlijk, ze zouden het geld hebben aangenomen,
maar de burcht Phule had nog nooit een buit gehad die ze hadden
teruggegeven. En zeker deze keer niet, want de kasteelheer zou voor
al het goud in de wereld deze verleidelijke schone niet ruilen.
Hij formuleerde het antwoord kort en duidelijk: "Iedereen die iets van
Phule verlangt moet het komen halen!". Applaus weerklonk door de zalen van
het kasteel. De ruige kerels dansten rondjes en ze maakten van de
boodschap van hun Heer een feest.
Toen graaf von Plötzkau dit antwoord hoorde, voelde hij diep...
gewond in zijn ridderschap. In stille wrok besloot hij het roofkasteel
te vernietigen
Toen graaf von Plötzkau dit antwoord hoorde, voelde hij diep...
gewond in zijn ridderschap. In stille wrok besloot hij het roofkasteel te
vernietigen. Lange tijd vond hij de remedie niet, maar hij wachtte zorgvuldig
op betere dagen Ze kwamen toen er een ijzige winter over het land trok. Op
een zeer vroege ochtend, toen bittere vorst de wateren van de Saale en het
het moeras voor Phule met ijs bedekte, trokde graaf von Plötzkau met een
menigte van gewapende mannen over de rivier. Hij nam de molenaarsdochter
uit Alsleben mee, die hem gewillig langs geheime paden naar de kasteelpoort
leidde.
De graaf en zijn mannen veroverden het roverskasteel stormenderhand.
De kerels in roofslot Phule schrokken wakker en reikten naar hun wapens.
Wie kon vocht terug met grimmige vastberadenheid, heel goed wetende dat zijn
laatste uur had geslagen. Tenslotte wonnen de Plötzkauer met het voordeel
van de verrassing. De krijgsraad werd onmiddellijk gehouden. Alle nog
levende rovers gingen naar de galg. De kasteelheer als edelman
kreeg het recht om door het zwaard te sterven. Hij moest tot het einde
vocht als een leeuw, had de dood gezocht. Maar ze wilden hem levend
en slaagde er uiteindelijk in hem te ontwapenen. Nu stond de graaf von Plötzkau
als overwinnaar voor zijn vijand en sprak het vonnis uit: "Onthoofding door de
Zwaard". De kasteelheer keek uitdagend op. Zijn blik dwaalde somber af
rondom. Het roverskasteel werd al verwoest, er werd al brand gesticht; vlammen
en overal chaos. Toen verbrak de ridder van Phule zijn trotse stilzwijgen:
Het meisje, waar is het? Red mijn liefste!" Graaf von Plötzkau verbleekte.
Hij beval snel het vonnis uit te voeren. Door de bloedige gebeurtenissen
van de laatste uren had hij het echte doel van de strijd uit het
ogen verloren. Niemand had zich meer om de mooie koopmansdochter bekommerd.
Nu liet graaf von Plötzkau hen uit alle macht zoeken. De overval
in de bush bij Phule, eindigde in puin en vlammen.
Terwijl de strijd binnen de muren woedde, sloeg de geest van de ongelukkig
op hol. Krankzinnig vluchtte ze het kasteel uit en rende de loop van de
Saale volgend naar het noorden. Uiteindelijk zonk ze uitgeput op de grond.
Ze verloor het bewustzijn. Zo vond de visser van het nonnenklooster
St. Blasien bij Latdorf haar aan de oevers van de Saale. Vol medelijden
bracht hij het meisjes naar de religieuze zusters. Ze zorgden ervoor dat
de vreemdelinge weer gezond werd.
